" 67. Es ist schwer vorstellbar, dass es einen wirksameren Weg zur Verwirklichung einer synodalen Kirche gibt als die Teilhabe aller an den Entscheidungsprozessen. Diese Teilhabe erfolgt auf der Grundlage einer differenzierten Verantwortung, in der jedes Mitglied der Gemeinschaft respektiert wird und seine Fähigkeiten und Gaben im Hinblick auf die gemeinsame Entscheidung geschätzt werden.

70. In einer synodalen Kirche ist die Entscheidungskompetenz des Bischofs, des Bischofskollegiums und des römischen Papstes unantastbar, … jedoch nicht bedingungslos: Eine Leitlinie, die sich im Konsultationsprozess als Ergebnis einer angemessenen Unterscheidung herauskristallisiert, kann nicht ignoriert werden …

In der Kirche findet die Beschlussfassung mit Hilfe aller statt, jedoch nie ohne die geistliche Autorität, die kraft ihres Amtes entscheidet. … Dies gilt umso mehr für die tatsächliche Beteiligung von Frauen an den Redaktions- und Entscheidungsprozessen.

73. Eine synodale Kirche braucht eine Kultur und Praxis der Transparenz und Rechenschaftspflicht …, die unerlässlich sind, um das gegenseitige Vertrauen zu fördern, das für einen gemeinsamen Weg und die Wahrnehmung der Mitverantwortung für die gemeinsame Sendung notwendig ist.

76. Wenn die synodale Kirche offen sein will, dann müssen Rechenschaftspflicht und Transparenz im Mittelpunkt ihres Handelns stehen, und zwar auf allen Ebenen …

(Das Dokument beruft sich auf Apostelgeschichte 11, wo Petrus seinen umstrittenen Umgang mit Heiden öffentlich begründet, und fährt fort):
74. Über seinen Dienst an der Gemeinschaft Rechenschaft abzulegen, gehört zur ältesten Tradition, die auf die apostolische Kirche zurückgeht.

77. Während die Praxis der Rechenschaftspflicht gegenüber den Vorgesetzten über die Jahrhunderte hinweg beibehalten wurde, ist die Dimension der Rechenschaftspflicht der Autoritätspersonen gegenüber der Gemeinschaft wiederherzustellen. Die Ausübung kirchlicher Autorität muss von Transparenz geprägt sein. "